المرأة المعيلة في الإسلام

يؤكد الدكتور الحسيني يوسف عبد العال- الأستاذ بكلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر فرع الإسكندرية- أنَّ نفقة المرأة على أبنائها والسعي طلبًا للرزق والمعايش، وحبسها لنفسها على أولادها وتركها الزواج إذا كانت قد فقدت الزوج يجعل في انتظارها ثوابًا جزيلاً يبينه رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في قوله:"أنا أول مَن يفتح باب الجنة إلا أني أرى امرأةً تبادرني فأقول لها مالك، ومَن أنتِ؟ فتقول: أنا امرأة قعدتُ على أيتامٍ لي"، وتبادرني هنا بمعنى تزاحمني وتسابقني لدخول الجنة؛ وذلك لأنها تحمَّلت مسئولية أبنائها ولم تجعلهم عُرضةً للضياع والتشرد بعد رحيل أبيهم أو عجزه.

أما الدكتور منصور الحفناوي- رئيس قسم الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق بجامعة الزقازيق- يؤكد: أنَّ المرأة المعيلة لها منزلة عظيمة جدًّا؛ لأنها تقوم بالتضحية والعطاء من أجل أبنائها، وتتحمل المشاق والصعاب لتحافظ عليهم وتصل بهم لبر الأمان، ورسولنا الحبيب- صلى الله عليه وسلم- يقول: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا"، وأشار بالسبابة والوسطى".

 ويقول: وكافل اليتيم هو القائم بأموره، وعن عائشة- رضي الله عنها- قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحدةٍ منهما تمرة، ورفعت إلى فيها تمرةً لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرةَ التي كانت تريد أن تأكلها بينهما، فأعجبني شأنها، فذكرتُ الذي صنعت لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- فقال: "إن شاء الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار".

رغم أن ظاهرة المرأة المعيلة ليست جديدة في المجتمعات الإنسانية، فقد خبر الوجود البشري حالات كثيرة من بقاء المرأة بمفردها وإدارتها لعائلتها ولنفسها.. ولكن اتساع الظاهرة في عصرنا الحالي جعل المعنيين بشؤون المرأة يشيرون إلى أزمة جديدة عاصفة بالمجتمع البشري لها آثارها السلبية ليس على صعيد المرأة والأسرة بل المجتمع كله. ولما كانت المرأة هي أكثر العناصر الاجتماعية المعرضة للأذى فإن آثار هذه الظاهرة تصيب الكيان النفسي والبناء الذاتي للمرأة أولا ومن ثم انعكس آثار هذه الحالة على المجتمع بأسره.

من هي المرأة المعيلة؟

المرأة المعيلة لنفسها أو لأسرتها: هي التي تتولى رعاية شؤونها وشؤون أسرتها ماديا وبمفردها دون الاستناد إلى وجود الرجل (زوج أو أخ، أو أب) وعلى هذا يدخل ضمن هذه الدائرة عدة شرائح نسائية منها :
1 - قد تكون المرأة المعيلة لنفسها هي امرأة متزوجة ولكنها فقدت زوجها فهي إما أرملة أو مطلقة أو مهجورة وربما كان الزوج موجودا ولكنه إما مريض وعاجز عن العمل وبالتالي عن الإنفاق الذي هو مسؤولية الرجل تجاه المرأة وهو أيضا حق المرأة على زوجها. وقد يكون قادرا على الإنفاق ولكنه بخيل إلى درجة لا يؤمن معها الموارد الضرورية اللازمة لها وبالتالي تضطر المرأة للعمل من أجل إشباع الحاجات الإنسانية الأولى.
وقد كان سابقا يقال لهؤلاء النساء (المرأة بلا معيل) ولكن هذه العبارة استبدلت لما تحمله من مشاعر الترحم والشعور بالنقص تجاه المرأة نفسها.
2 - قد تكون المرأة المعيلة لنفسها هي غير متزوجة أصلا ربما هي بقيت عانسا وألجأتها الظروف للعمل بعد أن فقدت المعيل (الأب والأخ) أو ربما تعيش أزمة مالية ‌خانقة تضطرها للعمل من أجل القوت..
وهؤلاء النساء جميعًا باعتبارهن يتولين مسألة إعالة الأسر اللاتي بعهدتهن فإن صورة الأسرة الأحادية (التي يعيلها طرف واحد) ستكون ظاهرة واضحة في المجتمع، وإذا علمنا أن 70% من الأسر الأحادية في العالم تديرها نساء و30% فقط يديرها رجال (أرمل، مطلق، غير متزوج) أدركنا خطورة هذه الظاهرة الآخذة في الاتساع والتي شجعت الرؤى الغربية الخاطئة التي رفعت شعار (التعايش بين اثنين) بعيدا عن دائرة الزواج الشرعية.

مشكلات المرأة المعيلة

وهي كثيرة وتختلف باختلاف المجتمعات والأعراف والعادات والتقاليد وظروف العمل وأنماطه.. وتعمل الظروف الحياتية على انتشار هذه الظاهرة كما هي الحال في الحروب حيث يموت الرجال وتبقى النساء في أوضاع صعبة ومؤلمة للغاية..
وعمومًا مشكلات هؤلاء النساء تنقسم إلى ثلاثة أقسام هي المشكلات النفسية والاجتماعية والاقتصادية.

 - المشكلات النفسية:

إحصاءات عالمية

تنتشر هذه الظاهرة في الكثير من دول العالم وهي في ازدياد.. تصل نسبة هؤلاء النساء في أوربا وأمريكا من 15 - 20% وفي جنوب آسيا والدول الأفريقية 30% وفي لبنان 12% وفي اليمن والسودان 6،22% وحسب إحصائيات الأمم المتحدة فان نسبة هؤلاء النساء في العالم كله 9،42% من أسر العالم.

الإصلاح والترميم

 2- أن تقوم المحافظة التابعة لها المرأة المعيلة بالعمل على إنشاء مركز تدريب أن تقوم وزارة التضامن الاجتماعي بتوصيل برامجها التنموية والمولدة للدخل إلي المرأة للمهارات البيئية والحرفية الموجودة بالمحافظة والتي تصلح لتكون نواة لمشروعات صغيرة منتجة ومربحة للمرأة المعيلة مثل الصناعات القائمة على المنتجات الزراعية مثل تخليل الزيتون أو عصر زيت الزيتون أو تجفيف المنتجات الزراعية مثل التين والمشمش كذلك  الصناعات المرتبطة بالألبان ومنتجاتها من أجبان وغيرها .فان المطلوب من المحافظة هنا أن تقوم بعمل مراكز تدريب للمرأة المعيلة في الوحدات المحلية القروية حيث يتم تدريبها على الطبيعة وفى المنزل كلما أمكن. 

3- من خلال صندوق التنمية التابع لجهاز بناء وتنمية القرية يمكن إقراض النساء المعيلات في حدود 3 آلاف جنيه  بدون ضمان على أن تسدد وفقاً لطبيعة المشروع الذي تقوم به المرأة وهناك العديد من المشروعات التي يمكن أن تقوم بها المرأة في هذا المجال ومنها مثلاً تريبه أغنام وماعز أو جوا ميس وهي لا تحتاج إلي خبرة فنية. 

4- من خلال الجمعيات الأهلية والتي تعتبر المؤسسة المجتمعية الأكثر تأهيلاً من غيرها للعمل على مواجهه مشكلات المرأة المعيلة .سواء كان ذلك من خلال مشروعات التمويل الصغير أو غيرها من المشروعات التنموية وتقوم فكرة التمويل الصغير على تقديم قروض صغيرة جداً لأجل قصير عادة ما يكون 12 شهراً . وإمكانية الحصول على قروض تالية أكبر هي دافع قوي للسداد ورغم أن سعر الفائدة في هذه  القروض مرتفع نسبياً فان الدراسات تشير إلي أن التكلفة ليست هي المهمة بالنسبة للمستفيدين من هذه القروض . ولكن الإتاحة المستمرة وفي الوقت المناسب للتمويل الصغير، هي المهمة بالنسبة لهؤلاء العملاء. 

 تكلفة الحل:

أن تتعاون المحافظة مع وزارة التضامن الاجتماعي لإنشاء مراكز تدريب المهارات البيئة والحرفية لإقامة مشروع الأسر المنتجة حيث تمد المحافظة وزارة التضامن الاجتماعي بمبلغ 10 آلاف جنيه حيث يتم تدريب 45 امرأة معيلة وإعطاء كل امرأة على حدة 250 جنيه  لبدء المشروع حيث تقوم المرأة بشراء الخامات اللازمة لها فمثلاً تقوم بشراء 30 كيلو تين وإذا حسبنا كيلو التين ب2 جنيه  سوف تشتري التين بمبلغ 60 جنيه  وبعد ذلك تقوم المرأة بتخفيف التين كما تعلمت أثناء الدورة التدريبية ثم تبيع كيلو التين ب3 جنيه  وإذا افترضنا أنها سوف تبيع في اليوم الواحد 4 كيلو ستحصل على 360 في الشهر وبالإضافة إلي تجفيف التين تقوم بتجفيف المشمش أيضاً فيشتري 30 كيلو مشمش بسعر 2 جنيه  لتحصل على 3 جنيه حيث يمكن أن تبيع 4 كيلو في اليوم بسعر 3جنيه لتحصل على 12 جنيه  أيضاً في اليوم ب360 في الشهر وكذلك تقوم بشراء الزيتون لتخليله حيث  تشتري 25 كيلو بسعر 5 جنيه  للكيلو وكذلك تشتري ب5 جنيه  ملح للتخليل وبعد عملية التخليل تبيع الكيلو ب6 جنيهات فلو باعت في اليوم 2 كيلو بـ12 جنيه في اليوم بـ360 جنيهًا في الشهر.

أما أذا فضلت المرأة المحلية أن تأخذ قرض ب4 آلاف جنيه  فيمكن أن تشتري جاموسة واحدة في أول الأمر نظراً لارتفاع سعرها بمبلغ 3000الآف جنيه  ومع حساب تكلفه غذاء الجاموسة يمكن أن تأكل بـ5 جنيهات في اليوم بحساب 150 في الشهر، وإذا قامت المرأة المحلية بحلب الجاموسة وأخرجت 20 كيلو لبن في اليوم وباعت المرأة الكيلو ب3 جنيهات وباعت 15 كيلو في اليوم فقط ستحصل في اليوم على 45 جنيه  ولكن بعد خصم غذاء الجاموسة الذي يوازي 5 جنيهات في اليوم ستحصل على 40 جنيهًا  في اليوم .

قيمة العائد من حل المشكلة:

 لو قامت المرأة المعيلة بتجفيف التين وحصلت على مبلغ 360 جنيهًا في الشهر فقط للتين و360جنيهًا أيضًا للمشمش في الشهر بالإضافة لتخليل الزيتون وباعته ب360جنيهًا  في الشهر ستحصل في الشهر الواحد على 1080 جنيهًا وإذا قلنا إن وزارة التضامن الاجتماعي تأخذ بعد ذلك 250 جنيهًا من لو قامت المرأة المعيلة بتجفيف التين وحصلت على مبلغ 360 جنيه  في الشهر فقط للتين و360 المرأة المحلية في أو شهر فقط سيكون مكسب المرأة الصافي الشهر الأول 830 جنيهًا وبعد ذلك أخذت منها 100 جنيه كل شهر ادخاراً لها ضد الظروف ستحصل كل شهر على 980 جنيه.

- أما لو قامت المرأة بأخذ القرض لشراء الجاموسة وبعد تغذيتها وأخذت لنبها وبيعه سيكون معها 40 جنيهًا في اليوم ب 1200جنيه  في الشهر ب 432000 جنيه في السنة وسددت القرض الذي يبلغ 4 آلاف جنيه سيكون معها خلال سنة 428000 جنيه وإذا فرضنا أنها تقوم بالكشف البيطري عليها وإعطائها بعض الأدوية ب 500 جنيه سيكون معها 427500 جنيه أي العائد في جميع الأحوال أعلى من التكلفة. 

الخلاصة:

تتسم نسب المرأة المعيلة في مصر بالتزايد المستمر، الأمر الذي يتطلب العمل على المواجهة السريعة للعوامل المؤدية إلى زيادة هذه الظاهرة بصورة فعالة تعمل على التقليل منها حيث تتباين الأسباب المؤدية لإعالة المرأة للأسرة وإن كان السبب الرئيسي هو وفاة الزوج يليه الطلاق ثم السفر وأخيراً الهجر.

في البداية تقول زينب سيد محمود كان زوجي موظفًا بسيطًا، وكان راتبه بالكاد يوفِّر لنا أساسيات الحياة إلا أنَّ القدر شاء أن يُتوفى تاركًا لي أربعةَ أبناء في مختلف مراحل التعليم، ولم أجد أمامي سوى الخروج لمجال العمل؛ حيث إنَّ المعاش الذي نحصل عليه لا يمكن أن يساعد في مواجهة أعباء المعيشة، ولأني لم أكمل تعليمي فقد قمتُ بعمل مشروع لتربية الأرانب، والحمد لله يدر دخلاً يفي بما يحتاج إليه أبنائي.

 لكن المشكلة التي تواجهني هي عدم قدرتي على القيام بدور الأب داخل البيت؛ فالعاطفة تغلِّف كل تصرفاتي مع أبنائي لإشفاقي عليهم؛ نتيجةً لحرمانهم من أبيهم إلا أنهم لا يفهمون ذلك الأمر الذي جعلهم يهملون دراستهم ويقضون معظم أوقاتهم خارج البيت أو أمام التليفزيون، والشجار لا ينقطع معهم، لقد أصبحتُ أعاني من كل الأمراض بسبب التوتر والضغط الذي أعيش فيه، ولقد لجأتُ إلى شقيقي كي يساعدني في إصلاح أمرهم ويسد الفراغ الذي تركه أبيهم.

 أوقات صعبة للغاية

منى سالم أحمد هي الأخرى أم لثلاثة أبناء سافر زوجها للخارج منذ أكثر من عشرة أعوام ولا تعرف عنه أي شيء؛ حيث انقطعت أخباره تمامًا وفشلت كل المحاولات التي بُذلت في الوصول إليه، وهي تعترف بقسوة الظروف الاقتصادية والاجتماعية التي مرت بها، وتقول القيام بدور الأب والأم داخل الأسرة أمر غاية في الصعوبة، خاصةً في ظل هذا العصر الذي يتعرَّض فيه أبناؤنا لتياراتٍ فكريةٍ وثقافية هدامة.

وتضيف لقد تمكَّنت من خلال مساعدة الأهل من فتح محل لبيع مستلزمات المدارس ولعب الأطفال، ومن دخله أنفق على أبنائي، ورغم قدرتي على الوفاء باحتياجات أبنائي المادية إلا أنني أعترف أني أجد صعوبةً بالغةً في تربيتهم وتوجيههم، خاصةً ابني الأكبر فهو دائمًا يرفض الاستماع إلى نصائحي، كما أنه كثيرٌ ما يخطئ في اختيار أصدقائه، وهذا الأمر جعلني أعيشُ أوقاتًا صعبةً للغاية من خوفي من تأثير هؤلاء الأصدقاء.

إنَّ الأبناء في سن معينة يحتاجون فعلاً إلى شدة الأب كي تحميهم من المخاطر المحيطة بهم، لكن ماذا عسى أن أفعل؟! إنَّي أضاعفُ جهدي في التربية كي أقوم بدور الأب والأم معًا متحملةً من الضغوط النفسية والعصبية ما لا يستطيع الرجال تحمُّله، وكل ما أتمناه هو الوصول بأبنائي إلى بر الأمان.

 أصحاب النفوس المريضة

نجوى م. أ- مُطلَّقة- وهي أم لطفلين تقول: تركني زوجي وتزوج من غيري وما أحصل عليه من نفقة يعجز عن سداد متطلبات الحياة خاصةً في ظل الارتفاع الرهيب الذي تشهده الأسعار كل يوم، والحقيقة أنَّ محاولات حصولي على فرصة عمل تتناسب مع مؤهلي الدراسي صعبة للغاية؛ حيث إني حاصلة على ليسانس الأدب قسم تاريخ.

 ما دفعني للعمل في مصنع لإنتاج الحلويات في إحدى المدن الجديدة، وكل ما أتمناه هو أن أستطيع أن أفي بالتزامات صغاري دون أن احتاج إلى أحد، كما أنَّ تجربتي المُرَّة مع زوجي الذي تخلَّى عني وعن أبنائي رغم أني لم أدخر يومًا جهدًا لإسعاده، إضافةً إلى أني امرأة يشهد لها الجميع بالجمال والرقة وحسن السلوك، كل هذا جعلني لا أفكر في الزواج مرةً أخرى، وليت مأساتي تنتهي عند هذا الحد! فللأسف المرأة المطلقة تكون مطمعًا لأصحاب النفوس المريضة، خاصةً إذا كانت في ظروفها المادية قاسية، الكل يرغب في المساعدة على أن يحصل على المقابل، فهناك مَن يعرض الزواج العرفي، وهناك مَن يرغب فقط في قضاء وقتٍ ممتعٍ، وهم لا يُفرِّقون بين امرأةٍ جادةٍ متدينة تعرف ربها لكنَّ ظروف الحياة أجبرتها على النزول للعمل من أجل حياةٍ كريمةٍ لأبنائها، وامرأةٍ مستهترةٍ لا تعرف حدود المولى عز وجل.

 رحلة عذاب يومية

تيسير إسماعيل مصطفى زوجة افترس الفشلُ الكلوي زوجَها وجعله طريحَ الفراش لا يقوى على العمل، مما جعلها تخرج للعمل، وهي تقول: مع بدايةِ مرض زوجي كان الأهلُ والأصدقاء يساعدوننا في تلك المحنة، لكن طال المرضُ وبَعُدَ عنَّا الجميع، ولم يعد راتب زوجي يكفي الغسيل الكلوي الأسبوعي له، وشعرتُ بالخطر الذي يهدد كيان أسرتي، فأبنائي في مختلف مراحل التعليم، ولكل واحدٍ منهم احتياجاتُه، وقد بدأ مستواهم العلمي في الانخفاض بعد أن تغيَّرت أحوالنا الاقتصادية.

والحقيقة أنَّ البحث عن عملٍ لم يكن بالأمر السهل، خاصةً وأني لم أعمل من قبل، ومعظم الوظائف تشترط الخبرة بالإضافة إلى صغر السن، مما جعلني ألجأُ إلى عمل قرضٍ صغير من أحد البنوك لأتاجر في الملابس الجاهزة؛ حيث أقضي يومي بين البيوت والمكاتب الحكومية أعرض ما لديَّ من بضاعةٍ وبعد رحلة العذاب اليومية أعودُ لأبنائي وزوجي كي أقوم بدوري كربةِ بيتٍ وزوجةٍ وأم، ولا أستطيع أن أصف حجم المعاناة اليومية التي أعيشها يوميًا، لكن من أجل أسرتي ومستقبل أبنائي يمكنني تحمُّل كل شيء.

 أرملة رجل حي!!

نادية م. أ- رغم وجود زوجها ورغم أنه يعمل في وظيفة مرموقة إلا أنها تعيل هي الأخرى أسرتها؛ حيث تقول: زوجي لا همَّ له في هذه الحياة سوى مظهره وأناقته وأنْ يبدو دائمًا في قمةِ الشباب، وكل مرتبه ينفقه على الملابس و(البرفانات) وصبغات الشعر وسهراته مع أصدقائه، وكلما طالبته بالتزاماته تجاهي وتجاه أبنائي يؤكد أنَّ تربية الأبناء مسئولية الزوجة، وأنه يتركني أخرجُ للعمل كي أُنفق على الأبناء، ويجب ألا أزعجه بتلك الأمور السخيفة!!.

وتضيفُ الزوجة قائلةً: إنَّ راتبي بالكاد يكفي الدروس الخصوصية لأبنائي، ولا أعرفُ ماذا كنت سأفعل إن لم يكن أبي بجانبي، ولو لم تكن ظروفه المادية تسمح له بمساعدتي فلن أتحدث عن معاناتي النفسية من إهمال زوجي لي لدرجة جعلتني في أوقات كثيرة أشعر بأني أرملة لرجل حي، ولكنَّ أبنائي هم أيضًا شعروا بافتقادهم التام لأبيهم فهو مجرد شخص يجمعنا به المكان فقط.

وهذا الأمر يؤثر بدرجةٍ كبيرةٍ على نفسيتهم مما يضاعف آلامي ومعاناتي، لقد أصبحت لا أستطيع النوم إلا بالمسكِّنات.

 فريسة لكل الأمراض

فاطمة ص. ح. تختلف معاناتها فهي غير متعلمة لا عملَ لها، زوجها كان يعمل مبيضًا معماريًّا، ولديها ستة من الأبناء، فجأةً دون أي مبررات قرر زوجُها عدم العمل، فباعت كل الغالي والرخيص في بيتها للإنفاق على أسرتها إلى أن وصل الأمر إلى أنها لم تجد ما تبيعه وهي تقول: أشار عليَّ الجيرانُ باستقطاع حجرة من بيتي وفتحها محل بقالة، وبالفعل تمَّ ذلك وقمتُ بعمل قرضٍ من بنك التنمية والائتمان.

 ومرَّت الأيامُ وزاد حجم مسئوليات الأبناء وزادت تكلفة الحياة وزاد حجم المعاناة التي أعيش فيها أنا وأبنائي، ونحن نرى الآباءُ حولنا لا همَّ لهم سوى توفير حياةٍ كريمةٍ لزوجاتهم وأبنائهم، ونحن يعيش معنا رجلٌ لا يعرف سوى النوم والأكل ومشاهدة مباريات كرة القدم والأفلام والأغاني، وخلاف ذلك يقوم بإهانتنا جميعًا ويسمع الجيران صوته إذا ما لم يعجبه الطعام أو إذا تأخرنا في تقديمه.

غالبًا ما تبدأ مشكلة المرأة المعيلة منذ مرحلة طفولتها؛ حيث تجبر البنات في الأسر ذات الدخل الضعيف على ترك المدرسة والتعليم في مراحله الأولى للمساعدة في شئون المنزل أو للعمل.

 ويعتبر الخروج والاختلاط بالمجتمع من المحظورات على البنات لتمسك الأسر بالعادات وخوفاً على سمعة الأسرة ، وعادة ما يتم تزويج البنت في سن مبكرة حفاظا عليها من وجهة نظرهم.

 فهي ليست مصادفة أن النساء اللاتي تعانين من الفقر هن عادة أقل تعليماً ومهارة ومورد رزق من الرجال .

وقد أثبت أحد الأبحاث الميدانية في منطقة بولاق أن متوسط دخل المرأة المعيلة يبلغ 48% من دخل الرجل المعيل ، و أن 75% من النساء المعيلات يعانين من الأمية مقارنة بنسبة 43% فقط من الرجال المعيلين .

وعن مشاكل المرأة المعيلة فإننا نستطيع حصر بعض منها والذي عادة ما ينبع من :

• المعاناة من الفقر .

• نظرة المجتمع لهن .

• نظرة أسرتهن لهن .

• دورهن المزدوج كأمهات وكمعيلات لأسرهن وصعوبة تربية أبنائهن .

• مشكلة الأوراق والمعاملات القانونية .

• تجاهل كونهن معيلات لأسر واعتبارهن نساء يعولهن رجال .

• جهلهن بحقوقهن القانونية والاقتصادية مما يؤدي لوقوعهن في مشكلات .

• الأثر السيئ لكونهن معيلات لأسر على أبنائهن .

• عدم تمكنهن من الوصول إلى أي من وسائل الدعم المالي أو الخدمات.